首页 古诗词 浣溪沙·题丁兵备丈画马

浣溪沙·题丁兵备丈画马

近现代 / 刘三吾

石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,


浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:

shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
mei jiu fei ru ping le gui .shi sheng bu yong yi qian qian ..
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
di jue ti feng ru .tian ping ci gong rao .yang wei qing po lu .rou fu chi zheng liao .
.dao qi xuan huang sheng .wei yang xia yu gong .ou ge ting yu wai .wen wu sheng ming zhong .
piao peng jing niao na zi ding .qiang yu xiang liu yun shu jian ..
wo xing wu fan gu .zhu zi wu hui tou .dang xu xiang qian qu .he yong qi li you .
.chun lai you zi bang gui lu .shi you bai yun zhe du xing .shui liu luan fu shi tan xiang .
xing jie ye ju yi xi bu .ji jun qing ye yi shen ai ..
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
chang xiao huo ke ni .you qin nan zai ting .tong xin bu gong shi .kong jian xian men qing ..
zhu yue gao seng kong de ming .jin chao bai shou lin yu bie .yao yi jing men yu zhong fa ..
qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
.liang ren chao zao ban ye qi .ying tao ru zhu lu ru shui .
an chi guang mi zx.mi shu hua wei rui .jiu cheng zhong lou jue .yao ting zhi lang gui ..
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .

译文及注释

译文
  聪明的(de)人在(zai)事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不(bu)坐在近屋檐的地方(fang)。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
违背准绳而改从错误。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统(tong)统承(cheng)担。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。

注释
92.黕(dan3胆):污垢。
⑷产业:财产。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
门下生:指学舍里的学生。
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。

赏析

  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志(zhuang zhi)。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条(tiao)盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步(di bu),但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主(wei zhu),自然而然也就染上些“愁”色。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

刘三吾( 近现代 )

收录诗词 (1397)
简 介

刘三吾 刘三吾(1313-1400),初名昆,后改如步,以字行,自号坦坦翁。湖南茶陵人。仕元为广西静江路副提举。入明后,于洪武十八年(1385)以茹瑺荐授左赞善,累迁翰林学士。刊定三科取士法,为御制《大诰》、《洪范注》作序。三十年主考会试,以会试多中南人,坐罪戍边。建文初召还。不久即卒。

九辩 / 王瑛

"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
若无知荐一生休。"
苍山绿水暮愁人。"
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"


墨萱图二首·其二 / 赵师训

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。


山花子·风絮飘残已化萍 / 李德彰

西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
梦魂长羡金山客。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。


凤凰台次李太白韵 / 范钧

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。


父善游 / 夏承焘

"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"


梅花绝句·其二 / 王乘箓

茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。


赵昌寒菊 / 吴唐林

春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。


眼儿媚·咏梅 / 史浩

"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。


春残 / 朱佩兰

"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"


华山畿·啼相忆 / 季芝昌

多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,